影片后半部分,女主角被强奸以后爬起来抹抹脸接着面对镜头泰然自若开始了五分钟的希腊历史介绍——何妨让她一边被强奸一边讲这段台词,那不是更别致些？安氏的手法恰恰会与此类毫无逻辑的苦难叙述相容,正如《哭泣的草原》中军官把母亲们领到战斗现场让她们哭喊着散开去草丛里各自认尸——军队难道不会先将死难者集中到一处去？至迟自杨索《红军与白军》以来我们便知,长镜头常在元电影的意义上暗示着"场面调度"内蕴的暴力(该片中指挥俘虏列队解散跑来跑去的军官正是个现场的导演),而安氏始终享受且滥用这一权力关系,一面令诸人物成为历史亲历者而具有某种实在性,一面竟又肆无忌惮地将其当作木偶摆立推倒,试验凌虐的反应:建立此类苦难剧场的支配欲,与儿童砸烂玩具虐杀动物时的心理庶几无异.

“想靠股票出人头地，还是做一个普通小职员和我一起生活？选一个吧”但真正有另一个男人说为了和喜欢的女人一起生活可以放弃梦想，这又有多少成可以相信呢？人本来就善变，在客观环境刺激下变得更快，每个人本来都只能做当下的决定，男人这一刻说爱你，但你又有多爱那个人？但求问心无愧，抉择还是交给时间去做吧

终于想起自己不是厨子了